“君子检身，常若有过”一句出自《亢仓子·训道篇》，意思是说，君子修身律己、自我检视并不是偶尔为之的应景之举，也不是一天两天的事，而要像“吾日三省吾身”那样，成为一种时时处处的自觉，成为一种工作常态、生活方式。

律己当严，是中华民族的传统美德，也是个人良好道德修养的重要标志。从古至今，有许许多多文人雅士对其作出了注解。比如，“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”；“严于律己，出而见之事功”；“恭默深思，搜求己过，自然日新月异”，等等。每段文字的论述角度虽有不同，但表达的理念却是异曲同工，要求别人做到的自己先要做好。

据《宋史·吕蒙正传》记载：吕蒙正刚任副宰相时，进入朝堂，一位官员在帘子后面指着他说:“这小子也来参政啊！”吕蒙正假装没听见，若无其事地往前走。同事很气愤，要去责问那人的官位、姓名。吕蒙正阻止道：“一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也，不问之何损？”由此，足见吕蒙正待人之宽容。相反，他对自己却是严格约束，清正自处。史载，一次朝中一位官员想巴结吕蒙正，送给他一个能照方圆二百里的铜镜。吕蒙正则笑着谢绝道，“我的脸只不过盘子那么大，哪里用得着能看二百里的镜子呢？”

《孟子》中说：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”个人如何与外界、他人相处，特别是相处不顺时，孟子主张内省自察，而非单纯向外寻求。凡事要多向内，从自身上找原因，做到事事严于律己、求责于己，而非诿过于外物或他人。唯有如此，方能达到“立己”又“达人”的境界。否则，只见他人不是，不察自身不足，就会“一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进”。这种“自欺”的行径真是百害而无一利。

克己律己方能成事。许多优秀共产党员始终秉持严以修身、严于律己的从政操守，以身作则、率先垂范，带动他人，引领新风。焦裕禄始终以共产党员的高标准严格要求自己和家人，修身律己、无私奉献，迎难而上探索出大规模栽种泡桐的方法，带动兰考广大干部群众人人种植泡桐，彻底改变了兰考的面貌；廖俊波在每一个工作岗位上都严守廉洁底线，从不利用权力、地位为自己和亲属谋取私利，在百姓心中赢得了良好口碑，干部群众称赞说“廖俊波走到哪里，哪里就会大变样。”

于为政者而言，要时刻以一种高度的政治自觉和责任担当，用好自省这面镜子，时时自重自省自警自励，善于“修己”，不断提升自我，实现精神境界的升华，并以自身的正能量引领、带动身边人。

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